Aquí puedes encontrar la bibliografía propuesta en el número 8 de la revista FILOSOFÍA&CO por Rocío Zambrana, filósofa de Puerto Rico, sobre la descolonización y la decolonialidad. Qué y quién ha escrito sobre descolonización y decolonialidad:
El huevo viene de la gallina, pero la gallina viene del huevo… ¿Qué fue antes? Para responder a estas pregunta necesitamos repasar a dos de los grandes pensadores de la teoría de la evolución: Charles Darwin y su libro «El origen de las especies» y Richard Dawkins y «El gen egoísta». Este último ha supuesto un cambio fundamental a la hora de comprender la evolución de las especies y es, todavía hoy, uno de los libros más importantes de la biología contemporánea.
La filósofa María Puig de la Bellacasa escribe una reflexión en torno a nuestra relación con el suelo y la Tierra en tiempos de crisis ecológica. Una reflexión que bebe del pensamiento ecofeminista y antiimperialista y que combina la filosofía con el análisis literario y cultural. Este texto presenta brevemente algunas de las reflexiones presentes en su libro «El espíritu del suelo», de reciente publicación.
El poder no solo gobierna a través de la represión. Discurre de forma más sutil: no tanto prohibiendo, sino produciendo. ¿El qué? Comportamientos, formas de vida. El poder no tiene que reprimir si ya nos comportamos como el poder quiere. ¿Y cómo sacudirnos de la piel estos hábitos aprendidos? Este es el tema del nuevo libro del pensador francés Eric Sadin, «Hacer disidencia. Una política de nosotros mismos».
Donna Haraway es conocida por ser la impulsora del pensamiento poshumanista. Un enfoque filosófico y científico que critica las dicotomías binarias en las que se ha basado el pensamiento occidental. Además, es una filósofa feminista y acuñó la «identidad cíborg» que, según ella, está llamada a ser la vía para emanciparnos de la explotación y la opresión.
En el libro «¿Qué falla en la democracia?», publicado por Herder Editorial, el sociólogo Klaus Dörre debate con otros dos sociólogos, Stephan Lessenich y Hartmut Rosa, y con la filósofa Nancy Fraser. Este artículo, inédito en castellano, es un comentario al texto de Dörre «Democracia en vez de capitalismo, o ¡Que expropien a Zuckerberg!» que aborda la difícil cuestión de cómo salvar la democracia de los peligros a los que se enfrenta.
La industria cultural produce muchas películas anodinas, que buscan entretener más que estimular. Sin embargo, el cine de bajo coste o cine independiente crea filmes sin fines económicos o cuyo principal objetivo es más el mensaje que la popularidad. Algunas de sus obras son excelentes para el análisis filosófico, como las escritas o dirigidas por Charlie Kaufman. Guionista, productor, director y novelista, Kaufman es uno de estos demiurgos cinematográficos que lanzan a sus personajes al juego perverso de la filosofía. Y es que no hay nada más abrumador que ver en grande y a todo color los ojos melancólicos de un existencialista.
El pensamiento filosófico de Mark Fisher (1968-2017) se desarrolla en una época de cambios. En un «umbral cibernético», como definió él, en el que el contexto de contestación política y contracultura de los años ochenta da paso a una atmósfera de crisis política a comienzos del siglo XXI. El auge de lo cibernético, también como dispositivo de control, las transformaciones de capitalismo y su forma de moldear las esperanzas y expectativas humanas serán temas que Fisher ayudó a caracterizar y combatir a través de su obra.
El concepto de «realismo capitalista» de Mark Fisher dio título a su libro de 2009, «Realismo capitalista». Un libro traducido al castellano después del suicidio del autor y que sirve, no solo de categoría filosófica y política, sino también de diagnóstico de una época.
Mark Fisher es uno de los filósofos más citados en la actualidad, especialmente por sus análisis del capitalismo. Su propuesta filosófica es una ruptura radical con la tradición humanista de la filosofía e introduce una «perspectiva ciberpunk», entendiendo la tecnología y el cuerpo desde posiciones distintas a las usuales. El conjunto de su pensamiento recibe el nombre de «materialismo gótico», una filosofía que sigue muy de cerca a la cultura popular y a los avances tecnológicos.
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